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陈大伟《教师成长与观课议课》专题讲座_坎坎_新浪博客

发布时间:2019-07-14 09:06 来源:未知 编辑:admin

  日上午,在文园中学报告厅聆听了成都大学师范学院副教授陈大伟《教师成长与观课议课》的专题讲座。陈大伟先生“观课议课”的实践和主张在

  什么是经验?杜威这样说,一个小孩把手伸进火里,手被火烫伤,结果再也不伸进火里,小孩获得了经验。可是我要告诉大家:小孩有了将手伸进火里的行动,有了被火烫伤的结果,他并没有获得经验。经验是什么?是发现行动和行动结果之间的联系和关系的。联系和关系才是他获得的经验。要发现这些关系,你就要去思考,这叫“获得经验之思考”。

  经验连接着过去、现在和未来。现在我在获得经验,这时要回顾过去的经历和结果,并在它们之间建立联系,同时要将这种联系用于指导未来的行动。

  第一句话:一般情况下,我们不会说才参加工作的教师有丰富的教学经验。根据“经验是行动和行动结果之间的联系。”才参加工作的老师,缺乏必要地行动和行动结果,巧妇难为无米之炊啊!

  第二句:有时候我们也发现,有些工作五六年的教师比有些工作二十年的教师更会教书。那些不善于获得经验的工作二十年的老师有很多“行动”、“行动结果”,仓库里面堆满了油盐酱醋茶米面,但是从来没有发现去关系,结果材料都已经腐烂了;而工作五六年的善于成长、善于总结经验的老师,每一次教完一节课就开始思考“为什么”,什么地方成功了,什么地方失败了,我又该怎么办?他把经历转化成了经验,这就是教师成长的一个秘密!

  获得经验需要发现联系。在观课议课的过程当中,我们需要的是动脑子去发现联系。

  发现什么?一是行为和行为效果的联系,这可以帮助我们学习成功有效的教学行为。二是发现行为和行为动机之间的关系,这可以避免我们在观察学习中东施效颦。

  教师为什么要思考啊?我以为,思考是教师的责任和义务。苏霍姆林斯基有这样一个观点:每一条教育真理,在第一种情况下是有用的,在第二种情况下是无用的,而在第三种情况下就是荒谬的。这段话告诉我们:你听到的任何观点,得到的任何建议,都要根据情况做出判断和选择。这就需要思考,需要研究。

  今后要在专业中有更多的进步,有什么办法啊?就是思考!上完一节课,然后自己想想:我今天上课感觉舒服吗?如果舒服,为什么呢?如果不好,为什么啊?什么地方有问题呢?

  我们听课评课、观课议课都是为了改善自己的课堂,但二者在方式上却有很大的不同。

  (一)与传统的听课评课不同。以往的听课活动,基本上是“只听不评”,特别是在学校里的听课活动,为了完成学校安排的听课任务,听完走人,形式大于实质。即使被要求评课,也仅仅“报喜不报忧”,只说好听的话,或者说一些比较空而大的话,比如“课前准备充分,教学思路清晰,课堂组织能力强,语言生动流畅,基本功扎实”等等。而所谓的建议或不足,就只提一些不是建议的建议,或者说一些无关紧要的不足。

  观课不是千方百计的发现和别人的问题,而是把自己投放进去,寻找对自己有价值有帮助的思路和做法。在观察老师教的行为和学生学的行为时,必须思考授课教师行为背后的教学理念和教育追求。这种思考使我们对课堂教学的研究和讨论不是就行为而行为,而是行为和理念的统一。必须判断和思考授课教师的教学行为受否得到了预期的效果,思考学生的学习效果与师生的教学行为之间有什么样的联系,这种思考使我们致力于从效果出发研究教学、改进教学,实现有效教学。

  在学生身边观察。观课要思考,观课还要做助教。有效观课议课需要当好老师的助教。过去是你上课,我看课,等一会儿我们还评课;现在我们主张课不是上课老师一个人的,而是我们大家的。所以当我走进教室的时候,我不仅要观察老师的教学,而且要帮助上课老师进行教学。比如老师提出要求:“下面分小组设计实验并做实验”,我问你现在有多少学生已经学会了设计实验和操作实验呢?这个时候,如果学生已经开始设计实验,你就应该主动的观察;如果学生还没有动手,你就可以提醒他们要抓紧时间,大家可以先说说自己的想法,其他人好好听,然后再设计个方案来,等一会在全班的面前发言介绍。这样你看完这一组的学生,就可以再帮助另外一个组。如果一堂课上有3、4位听课的老师就可以照顾30、40位同学,上课的老师再照顾十多位同学,实验就可能顺利推进。多做几次,学生就学会了合作学习,学会了做实验。——这就是我们讲的“观课”。

  议课是参与者围绕课堂上的教学信息进行对话交流,通过对话理解对方,理解教学,并探讨教学实践的种种可能性。有效议课需要平等交流的基础。

  “议课”我以为就是要逃出自己的局限。比如,“天不过井口那么大”是不是青蛙的经验?应该说是的。青蛙应该怎么做才能改造这个经验呢?它需要挑出井口。这样就带来了第三个问题:为什么青蛙要想到跳出井口?主要是因为来了一只告诉它天大得很的小鸟。也就是说这只“小鸟”的出现是青蛙转变的主要诱因。“小鸟”意味着不同于青蛙经验的信息提供者。

  同样,在我们的课堂教学改革和专业成长中也需要这样的“一只小鸟”,当我上了一节课感觉很好的时候,有人说“我感觉有点问题”,说这个话的是就是“小鸟”,“小鸟”可以到哪里去找?第一,书本。一读书就会发现别人与自己想得不一样的地方;第二,身边所有持不同意见的人,甚至包括学生。

  第二是鼓励支持教学创新。他不是重复别人已经知道的事,而是去思考和研究不知道而又有意义、有价值的事。当下面看课的人用挑剔的目光去要求你,这里怎么上,那里怎么上——就像对一个素面朝天的村姑说,你的眉毛没有画好,你的衣服应该怎么穿,你应该怎么笑,结果就逼着这个村姑先去预演一番,然后学着怎么去讨笑,学着怎么涂脂抹粉,于是一个村姑就成了“娼妇”。

  从评课要议课有一个简单的改变,就是请你在用句号之前,先尝试着用问号。为什么要先有问号?第一,我必须承认我未必了解别人——我既然不了解,我怎么能轻易判断别人呢?第二,就算我了解别人,我的意见不一定正确。第三,就算我的意见正确,实现有效教学的途径未必只有一条:我正确,人家也正确。

  议课的方法是什么?平等交流,最常用的话语就是“假如你来教……”。你说我有问题我承认,但你要说一说“假如你来教,你怎么办”。这样做的好处是:一、你不是来批评我的,你也是建设者;二、改变了议课的关系。过去评课所有人都将意见集中在执教者身上,而执教者只能被动承受,很多时候还无限委屈。我现在变一变,没有执教者和评判者的区分,所有的人都围绕预先确立的“观课议课”主题,围绕课堂上的事实和现象,相互讨论,这就形成了真正的成长共同体、学习共同体,这受教于帕尔默的《教学勇气》的一幅图。“观课议课”的道德修炼——“每个人都不拥有真理,但是都需要被理解”。

  1.观课者先描述蕴涵困惑的教学故事,然后用提问理解上课教师;“我觉得……”到“我发现……”;议课的对象从人——课——事实。

  4.参与者彼此的意见进行分析和讨论。彼此过的经验、他人(优秀教师、书本)的经验、新的可能性。

  (八)面向实事本身的现象学方法——“两次加括弧,两次去括弧”

  1.第一次加括弧(悬置已有理论和过去的方法,以赤子之心)进教室。不先入为主,以学习的姿态进教室。

  2.第二次加括弧(悬置自己对现象的批评意见)倾听和理解执教者的设计和思考。不主观臆断,先理解授课教师。

  3.第一次去括弧(分享交流自己对现象的原初体验和感悟)。不封闭不保守,线

  多尔说,“让我们共同漫游,向那‘产生于上帝笑声回音的,没有人拥有真理,但每一个人都有权利要求被理解的迷人的想象王国’前行。”

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